MESOAMÉRICA 28 (diciembre de 1994) 25.3 x 17.6 cm, xiv + 199 págs. ISSN 0252-9963
	Número Anterior Previous Issue Número Siguiente Next Issue Pedido Order

CONTENIDO

Resúmenes     págs. viii–xiii
Abstracts

ARTÍCULOS

Murdo J. MacLeod     págs. 231–251
Motines y cambios en las formas de control económico y político: los sucesos de Tuxtla en 1693
(Riot and Changes in the Forms of Political and Economic Control: The Events of Tuxtla in 1693)

Barbara Potthast-Jutkeit     págs. 253–288
El impacto de la colonización alemana y de las actividades misioneras moravas durante el siglo XIX en la Mosquitia
(The Impact of German Colonization and Moravian Mission Activities along the Mosquito Coast in the Nineteenth Century)

Richard N. Adams     págs. 289–304
Ladinización e historia: el caso de Guatemala
(Ladinization and History: The Case of Guatemala)

André Aubry     págs. 305–320
Miedo urbano y amparo femenino: San Cristóbal de Las Casas retratada en sus mujeres
(Urban Fear and Female Armor: San Cristóbal de Las Casas as Portrayed by Its Women)

Daniel Schávelzon     págs. 321–335
La arqueología del imperialismo: la invasión francesa a México (1864–1867)
(The Archaeology of Imperialism: The French Invasion of Mexico (1864–1867)

FUENTES DOCUMENTALES Y BIBLIOGRÁFICAS

Arturo Taracena Arriola     págs. 337–346
Juicio político sobre Manuel Montúfar y Coronado: un esbozo biográfico atribuido a Pedro Molina
(Political Evaluation of Manuel Montúfar y Coronado: A Biographical Outline Attributed to Pedro Molina

RESEÑAS

Robert Himmerich y Valencia, The Encomenderos of New Spain, 1521–1555
por Wendy Kramer     págs. 347–349

Jackie R. Booker, Veracruz Merchants, 1770–1829: A Mercantile Elite in Late Bourbon and Early Independent Mexico
por Julián Ruiz     págs. 350–352

Lawrence H. Feldman, Indian Payment in Kind: The Sixteenth-Century Encomiendas of Guatemala
por Wendy Kramer     págs. 353–354

Ralph Lee Woodward, Jr., Rafael Carrera and the Emergence of the Republic of Guatemala, 1821–1871
por Julio Castellanos Cambranes     págs. 354–359

Michel Bertrand, Terre et société coloniale: les communautés Maya-Quiché de la région de Rabinal du XVIe au XIXe siècle
por Stephen Webre     págs. 359–362

Mario Samper, Generations of Settlers: Rural Households and Markets on the Costa Rican Frontier
por Elizabeth Bronson     págs. 362–363

Jeffrey L. Gould, To Lead as Equals: Rural Protest and Political Consciousness in Chinandega, Nicaragua, 1912–1979
por Fred Judson     págs. 363–366

Piero Gleijeses, Shattered Hope: The Guatemalan Revolution and the United States 1944–1954
por Jorge Luján Muñoz     págs. 366–370

Yvon Le Bot, La guerre en terre maya: communauté, violence et modernité au Guatemala
por Elizabrth Burgos     págs. 370–381

Louise M. Burkhart, The Slippery Earth: Nahua-Christian Moral Dialogue in Sixteenth-Century Mexico
por John M. Watanabe     págs. 381–384

Americas Watch, El Salvador’s Decade of Terror: Human Rights since the Assassination of Archbishop Romero
y
Beatrice Edwards y Gretta Tovar Siebentritt, Places of Origin: The Repopulation of Rural El Salvador
por Liisa L. North     págs. 384–388

Charles D. Brockett, Land, Power, and Poverty: Agrarian Transformation and Political Conflict in Central America
por Julio Castellanos Cambranes     págs. 388–400

Susanne Jonas, The Battle for Guatemala: Rebels, Death Squads, and U. S. Power
por Jorge Luján Muñoz     págs. 400–404

Rosemary A. Joyce, Cerro Palenque: Power and Identity on the Maya Periphery
por Marion Popenoe de Hatch     págs. 404–407

Alfonso Efraín Tzaquitzal Zapeta, traductor y comentador, Título de los señores Coyoy
por Jim Mondloch     págs. 407–412

Bernard R. Ortiz de Montellano, Aztec Medicine, Health, and Nutrition
por Noble David Cook     pág. 412

Carolyn E. Tate, Yaxchilán: The Design of a Maya Ceremonial City
por Sandra López Valera     págs. 413–414

Joanne Rappaport, The Politics of Memory: Native Historical Interpretation in the Colombian Andes
por Catherine LeGrand     págs. 414–416

Victor Perera, Unfinished Conquest: The Guatemalan Tragedy
por James Dunkerley     págs. 416–417

Bernardino de Sahagún, Psalmodia Christiana (Christian Psalmody)
por Susanne Klaus     págs. 417–419

LIBROS RECIBIDOS
por Armando J. Alfonzo Utrilla
y Lucía Robelo Pereira     págs. 420–429

Murdo J. MacLeod
Motines y cambios en las formas de control económico y político: los sucesos de Tuxtla en 1693
(Riot and Changes in the Forms of Political and Economic Control: The Events of Tuxtla in 1693)
Mesoamérica 28 (diciembre de 1994), págs. 231–251.

Resumen
Tras fallidos intentos por lograr el alivio de la explotación que les imponía el alcalde mayor de Chiapas, los zoques de Tuxtla se amotinaron en 1693 y lo mataron junto con dos de sus cómplices. La reacción de las autoridades fue extremadamente violenta, con ejecuciones en masa y deportaciones para formar parte en las cuadrillas de trabajo forzoso en Guatemala. El presente artículo trata de explicar tales sucesos. La combinación de las circunstancias locales (como la consolidación de los monopolios de los alcaldes mayores aproximadamente a partir de 1690 y nuevos intereses comerciales de los españoles en las tierras bajas de Chiapas) junto con otras tendencias mayores (como la disminución de la población, la escasez de mano de obra, una crisis en la sociedad española y el oportunismo de la Audiencia de Guatemala), revelaron una sociedad en la que el miedo colonial a los levantamientos de las masas y la competencia de la élite por los escasos recursos de la época condujeron a la violencia extrema en ambos lados, más allá de las normas coloniales aceptadas.

Abstract
After the failure of attempts to obtain relief from the exploitation imposed by the alcalde mayor of Chiapas, the Zoques of Tuxtla rioted in 1693, killing him and two of his associates. The authorities reacted in an extremely violent fashion, with mass executions and deportations to participate in forced labor crews in Guatemala. This essay seeks to explain such events. The combination of local circumstances (such as the consolidation of the alcaldes mayores’ monopolies, beginning approximately in 1690, and new Spanish commercial interests in the Chiapan lowlands) and other major trends (such as population decline, shortages of labor, a crisis in Spanish society, and the opportunism of the Audiencia de Guatemala) resulted in a society where a colonial fear of revolt from below, coupled with competition among the elite for scarce resources, led to extreme violence on both sides, well beyond the accepted colonial norms.

Barbara Potthast-Jutkeit
El impacto de la colonización alemana y de las actividades misioneras moravas durante el siglo XIX en la Mosquitia
(The Impact of German Colonization and Moravian Mission Activities along the Mosquito Coast in the Nineteenth Century)
Mesoamérica 28 (diciembre de 1994), págs. 253–288.

Resumen
A principios de la década de 1840, un grupo de alemanes se interesó en fundar una colonia en la Mosquitia (la costa Atlántica de Nicaragua). Debido a las protestas de Gran Bretaña, potencia protectora de la región, el hermano del rey de Prusia retiró su apoyo al proyecto. No obstante, en 1846 arribaron al lugar un grupo de protestantes alemanes. La colonia alemana no logró prosperar y se disolvió después de pocos años. Intentos posteriores de colonización alemana en la región fracasaron igualmente. Sin embargo, el proyecto había despertado el interés de personas ligadas a la comunidad morava y los misioneros de esta congregación llegaron a ejercer gran influencia social y política en la costa. El protestantismo se convirtió en un rasgo importante de la etnicidad mosquitia, pero al poco tiempo se desligó de cualquier vínculo alemán.

Abstract
At the beginning of the 1840s, a group of Germans became interested in founding a colony along the Mosquito Coast (the Atlantic coast of Nicaragua). Because of protests by Great Britain, the European colonial power of the region, the brother of the King of Prussia withdrew his initial support of the project. In 1846, however, a group of German Protestants established a settlement on the Coast. The German colony failed to prosper, and disappeared just a few years later. Further attempts at German colonization within the region failed as well. Nevertheless, the project had awakened the interest of individuals linked to the Moravian community, and missionaries from this congregation came to wield considerable social and political influence on the Coast. Protestantism became an important feature of Mosquito ethnicity, but it quickly broke away from any ties to Germany.

Richard N. Adams
Ladinización e historia: el caso de Guatemala
(Ladinization and History: The Case of Guatemala)
Mesoamérica 28 (diciembre de 1994), págs. 289–304.

Resumen
El término “ladinización” ha sido empleado en Guatemala para describir un proceso por medio del cual los indígenas abandonan sus rasgos culturales para ser más como los ladinos, o abandonan su identidad para convertirse en ladinos. Para entender mejor el concepto, este proceso se puede describir como una trayectoria de cambio desde una relación parasitaria entre ladinos e indígenas hacia una relación coevolutiva. En la actualidad, las sociedades ladina e indígena siguen un proceso constante de adaptación entre sí, pero evolucionan por caminos diferentes. Los ladinos no tienen la intención de convertirse en indígenas y estos últimos rehúsan cada vez más su conversión a ladinos.

Abstract
The term “ladinization” has been used in Guatemala to describe a process whereby Indians give up Indian culture traits to become more like Ladinos, or give up their Indian identity to become Ladinos. The concept underlying this process can better be described as a trajectory of change from a parasitic relationship between Ladinos and Indians toward a relationship of co-evolution. At the present time, Ladino and Indian societies are constantly adapting to one another, but they are evolving along separate paths. Ladinos do not have the intention of becoming Indians, and Indians increasingly refuse to be converted into Ladinos.

André Aubry
Miedo urbano y amparo femenino: San Cristóbal de Las Casas retratada en sus mujeres
(Urban Fear and Female Armor: San Cristóbal de Las Casas as Portrayed by Its Women)
Mesoamérica 28 (diciembre de 1994), págs. 305–320.

Resumen
Nacida de un recio combate, erigida en un medio hostil y sin defensas naturales, azotada por catástrofes naturales y sociales, San Cristóbal de Las Casas (Chiapas, México) tuvo que domesticar el riesgo y el miedo endémicos. Lo logró protegiéndose con murallas humanas: sus barrios indígenas y su alta población femenina. La economía colonial, que alejaba al hombre hacia el campo, propició el que la mujer, que quedaba en casa, rigiera la vida urbana. En manos de la Mamá Grande, el escudo humano se convirtió en refugio urbano. A partir del siglo XIX, el otrora nido protector urbano es lugar de escala para el hombre, en sus oscilaciones entre el campo de batalla y la finca, en la búsqueda de empleo. En varios procesos, cuyos momentos cumbres para el hombre fueron la Noche Terrible de 1863 y la insurrección de enero de 1994, la mujer —primero criolla y luego indígena— al aliarse con los insurgentes, fue quien abrió la salida hacia un desenlace modernizador.

Abstract
Born in fierce battle, built in a hostile environment without any natural defenses, and threatened by natural and social disasters, San Cristóbal de Las Casas (Chiapas, Mexico) had to tame its endemic risks and fears. It managed to do so by erecting human walls for protection, walls consisting of the city’s Indian barrios and its dominant female population. The colonial economy, which took the man away to the fields, left the woman at home in charge of urban life. In the hands of the Great Mother the human shield was converted into an urban shelter. From the nineteenth century on, what was formerly an urban home base became a stopover for the man in his oscillations between the battlefield and job-hunting on the plantations. In a sequence of events, the most notorious for men being the Terrible Night of 1863 and the Insurrection of January, 1994, it was women—first creole and later Indian—who, by supporting the cause of the insurgents, paved the way to modernization.

Daniel Schávelzon
La arqueología del imperialismo: la invasión francesa a México (1864–1867)
(The Archaeology of Imperialism: The French Invasion of Mexico (1864–1867)
Mesoamérica 28 (diciembre de 1994), págs. 321–335.

Resumen
La invasión imperial francesa a México en el siglo XIX vino acompañada de un conjunto de científicos, y de comisiones organizadas para la investigación, del mayor nivel intelectual posible de encontrar en Europa y América en la época. Esto produjo un cambio importante en el conocimiento del pasado de México y de América Central, marcando la iniciación del americanismo y haciendo posible el nacimiento de la arqueología científica pocos años más tarde. Más allá del apoyo a la política imperial, los trabajos hechos por las comisiones organizadas y financiadas por el Estado produjeron un aumento cuantitativo y cualitativo de la información de campo publicada, el cual serviría de base para todos los estudios posteriores por mucho tiempo.

Abstract
The French Imperial invasion of Mexico in the nineteenth century was accompanied by a group of the most intellectually sophisticated scientists and investigative commissions to be found in Europe and America during that period. This engendered an important change in the understanding of the Mexican and Central American past, marking the beginning of “Americanism” and opening the way for the birth of scientific archaeology a few years later. Besides its role in supporting Imperial policies, the work carried out by commissions organized and financed by the State produced both a qualitative and quantitative increase in published field data, which would serve as a foundation for all subsequent studies, for a long time to come.

Arturo Taracena Arriola
Juicio político sobre Manuel Montúfar y Coronado: un esbozo biográfico atribuido a Pedro Molina
(Political Evaluation of Manuel Montúfar y Coronado: A Biographical Outline Attributed to Pedro Molina)
Mesoamérica 28 (diciembre de 1994), págs. 337–346.

Resumen
Se trata del análisis crítico de un documento relativo a la biografía política de Manuel Montúfar y Coronado entre 1814 y 1829, existente en los archivos del Instituto de Historia de Nicaragua, el cual Taracena Arriola atribuye al doctor Pedro Molina. Va seguido de la presentación de una carta inédita de Montúfar y Coronado al mismo Molina sobre las relaciones entre Guatemala y México, fechada en México del 29 de agosto de 1829, y que viene a completar las ya publicadas por José Arzú en Manuel Montúfar y Coronado, Papeles del ochocientos (Guatemala: Publicaciones de El Imparcial, 1933).

Abstract
This is the critical analysis of a document dealing with the political career of Manuel Montúfar y Coronado between 1814 and 1829. The document is housed in the archives of the Instituto de Historia de Nicaragua and Taracena Arriola believes it to be authored by Dr. Pedro Molina. Following the analysis, he presents a hitherto unpublished letter written by Montúfar y Coronado to Molina in Mexico on August 29, 1829, describing the relations between Guatemala and Mexico. This letter complements the ones already published by José Arzú in Manuel Montúfar y Coronado, Papeles del ochocientos (Guatemala: Publicaciones de El Imparcial, 1933).

	PLUMSOCK MESOAMERICAN STUDIES
	Route 106 / P.O. Box 38, South Woodstock, VT 05071-0038, U.S.A.
	Tel: (802) 457-1199; Fax: (802) 457-2212; e-mail: pmsvt@aol.com